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「402zz」老虎的食料居然有神仙专门安排,古人的这些想象力太有趣了

发布时间:2020-01-11 12:59:51 人气:4018

「402zz」老虎的食料居然有神仙专门安排,古人的这些想象力太有趣了

402zz,《酉阳杂俎》上说老虎吃人能让人自动解开衣服。也就是说人被老虎吃前会非常主动地脱掉衣服,来招呼老虎:“您老甭客气。”

纪晓岚对此也有一套理论,他在《阅微草堂笔记》里借一个老虎之口讲了出来。说在北京房山有个人在山里迷路,到了晚上,就见山林有面貌狰狞的几个人出来,为首一人告诉他:“不要怕,我是神虎,为老虎们安排饭食。”长啸一声,众虎云集,这人举手指挥一阵,众虎散去,唯留一虎潜伏草莽间,一人挑担而过,老虎起身欲搏,看了一眼,却又立刻蹲下。过了一会,一妇女过来,老虎跃出,摁倒便吃。事后,虎神对这人专门做了解释:“老虎不吃人,老虎吃的都是禽兽,但人和禽兽的区别就是头顶是否有灵光,而是否有灵光取决于内心天良存去。那荷担之人虽然为人凶暴,但生活上经常照顾寡嫂孤侄,因为这一点头顶灵光熠熠,老虎不敢吃;而那女人弃夫改嫁,虐待现夫前妻之子,却偷东西给自己和前夫所生之子。天良丧尽,灵光一团漆黑,已经沦为畜生,所以老虎就能吃掉。”

且不管其灵光之说是否有道理,单从这天良有无的判断标准来看,男人凶暴恤嫂叫天良未泯,女人改嫁念子却是沦为禽兽,这价值观真是奇葩。

还是苏东坡说得简单些,他跟弟弟写信讨论过老虎吃人这事,弟弟苏辙说:“只要人不害怕,老虎就不会吃。”苏东坡帮助弟弟举个例子,说有两个妇女带着孩子在河边洗衣服,有两只老虎过来了,妇女吓得跳入河里,剩下两个孩子在河边玩耍,正所谓初生牛犊不怕虎,初生的孩子也不害怕这大猫咪,依旧玩耍。老虎就不敢吃,直接跑掉了。除了小孩,醉汉老虎也不敢吃,因为醉汉不知道畏惧,老虎也就无法下口。——这一点武松肯定不信,当年他可是喝醉之后上了景阳冈的。

其实吃与不吃跟什么灵光、恐惧之心都没有关系,最关键的你有没有在老虎的食料单上。《阅微草堂笔记》上北京房山那妇女遇见的那个神虎说得很清楚,他是来配食料的,也就是说为老虎安排食料簿的。

当然纪晓岚们可以反驳,是啊,专门安排那些天良丧尽的人当下酒菜啊,正如李白自称海上钓鳌客,他掉乌龟用的饵就是“以天下无义气丈夫”一样,但李白太天真,这些不义之人就跟秦桧的七世身一样,臭不可当,根本钓不上来。拿这些人喂老虎,老虎也会饿死的。

所以上天为老虎配食料跟天良什么的关系不大,实际上,唐朝有个叫稽胡的也遇见了专管老虎配食料的虎王,人家说得就没那么复杂。《广异记》上说稽胡是个打猎的有一天他追逐一只小鹿到了山洞,结果小鹿不见了,只有一个道士。稽胡很懂礼貌,上前见礼,并自报姓名。道士一听大喜:“我是虎王,专门为老虎们安排饮食的,所有动物都有相应的安排。”——看人家说得多么简单明了,哪像纪晓岚说得迂腐不堪。这道士接着说:“你稽胡按照安排,今天就该被我吃掉。不信你看这里有记载的。”说着摊开面前的账本,稽胡一看,果然如此。

这说明人跟动物一样都属于食料单的一种肉食,但是人与动物不同,人不认命。稽胡就赶忙下跪求饶,这道士说:“上天安排的,我也没办法。”——就跟领导说这是组织上决定的,我也没有办法一样,但架不住稽胡的哀求,说:“你明天扎个稻草人,穿上你的衣服,拿猪血三斗,丝绢一匹过来,我就饶你。”稽胡当然照办,第二天带着东西来了,道士说:“一会我变成老虎就不认识你了,你爬到树上去,用绢将自己绑好了。”稽胡刚把自己捆好,就见道士伏地变为老虎,望着树上大声咆哮,纵跳几次,够他不着,就一口咬碎稻草人,把猪血吃尽。又变回为道士,让稽胡下来,用朱笔勾掉了稽胡的名字——稽胡这道菜算是从老虎的菜单上删掉了。

老虎这种方式其实跟人类的掩耳盗铃一个意思,但作为救人出食料的方式,没有人会笑话他,大家只会赞美人类的聪明才智:上天的安排我也可以瞒天过海。稽胡还只是通过哀求的方式,有的人却敢于直接抗争,身为“鱼肉”逼着“刀俎”妥协。

《解颐录》里就有这么一个故事。唐朝开元年间某峡口常有老虎伤人,后来大家想了一个办法,通过这里的人,民主选举二人留下了被老虎吃掉,而保其他人平安,“民主选举”实行多年,这一年又有一群人路过这里,不巧的是除了两个人,其余所有人都是一拨的,自然这两个人就选中了。其中一个人说:“我去跟老虎商量下,能不能不吃,你们等我下。”说着上山寻虎,在一个洞穴里,不见老虎,唯独一个道士在睡觉,旁边扔着一张虎皮。这人就把虎皮披在身上,道士惊醒之后说:“你就是我今天的午饭啊,把工作服给我,快到我碗里来。”这人说:“工作服在我手里,我该吃你吧。”这道士只好说出实话:“我得罪了玉皇大帝,被罚在这里当老虎,吃够一千个人就可以回去了。想不到今天栽在你手里,这样吧,你剪下头发指甲等,然后弄点血出来,用旧衣服裹住,我就当吃过你了。”

于是在吃与被吃的问题上又一次出现了双赢,这个人保住了性命,老虎也完成了任务。

但这也不是长久之计,老虎们如果天天吃这些稻草人、猪血、指甲什么的替代品,估计也会营养不良的。有的老虎被迫无奈,就去吃死人。《五行记》里有个老虎变成少女和人类结婚了,她就经常寻找刚死的人,偷偷跑到墓地里将死人拉出来吃掉。后来被丈夫发现了,她只好离开亲人。可见人对于老虎来说是不可缺少的营养品,死人虽然不太新鲜,但毕竟是人肉。再说老虎如果经常放弃上天给自己安排的食料,上天知道了估计也会不高兴的,于是老虎们后来就提高了条件:可以不吃你,你给我换个人来。

《广异记》里有个人叫费忠,到城里买米还家,行到山林里的时候天已经黑了,点火取暖,听到虎啸声,就把帽子戴到米袋上,伪装成人,自己爬上树。随后就见四只老虎(虎爸虎妈和一双儿女),虎爸看见米袋就扑了过去,发现是个米袋不禁大失所望,虎妈领着两只小虎走了。虎爸独留在火边,突然将虎皮脱下,竟然是个老人。费忠跳下树,一把扼住老人咽喉,用刀逼之。老人赶忙饶命,费忠将他的手捆绑好了。老人说今天上苍安排他吃费忠的,时间地点都告诉他了,没想到是个米袋,就想在这里等一会。费忠不信,老人拿出自己的食料单给他看,果然如此。费忠就问:“怎样才能救了我。”老人说:“如果有人跟你同名同姓,就可以让他代替你。”费忠说:“南村有个也叫费忠的他可以代替我吗?”老人点头答应。费忠这才将他放了。过了几天,果然南村的费忠被吃掉了。

其实以费忠的英勇,完全可以一刀把这老人给杀掉,然后成为打虎英雄。这方面最著名的自然是武松,但武松也只是杀死老虎,王士禛在《香祖笔记》写了一个人,他不但将老虎杀掉,还直接将矛头对准了给老虎安排食料的神仙。完成了终极反抗。

故事里有个人也是山行,夜宿山神庙,晚上就看见一只老虎跪拜在山神面前,求山神给他安排一顿好饭。山神就说:“明天你就吃了邓樵夫吧。”第二天这人就见一个樵夫从庙门过,一问果然姓邓,就把昨夜之事告诉他,劝他回去。但邓樵夫毫不畏惧说:“家有老母等着我砍柴奉养,我不能回去。”于是“明知山有虎偏向虎山行。”这人也好奇,就偷偷跟着樵夫。果然那老虎就跳出来要吃樵夫,这樵夫却毫不畏惧,像武松一样打死了老虎。又让这人带他到山神庙,将对山神说:“怎么样?”打坏山神土偶。

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